Inmersa en el espléndido paisaje del Vulture, la ciudad de Melfi tenía un muro bastante particular en el sur de Italia. El área habitada todavía está dominada por el majestuoso castillo normando-suabo, construido por los normandos y ampliado por Federico II de Suabia, en cuyas habitaciones se encuentra el "Museo Arqueológico Nacional del Vulture Massimo Pallottino", que alberga el importante documentación arqueológica encontrada en el área del Vulture. Habiéndose caracterizado por la presencia bizantina, Vulture y Melfi también tienen ejemplos extraordinarios de iglesias rupestres como las de Santa Margarita y Santa Lucía (siglo XIII) excavadas en la toba, además de la espléndida Catedral de Santa María Asunta en el estilo gótico suabo-bizantino, con artesonado decorado en oro puro.
Aquellos que eligen emprender un itinerario entre los lugares de cultura en Melfi, podrían ser guiados por las impresiones del pintor paisajista y escritor inglés Edward Lear, quien a mediados del siglo XIX definió el castillo de Melfi como "digno de las mejores pinturas de Poussin".
Desde lo alto de su posición, justo en la cima de la ciudad del Vulture, es considerado uno de los castillos medievales más importantes del sur de Italia, embellecido por el Museo Arqueológico Nacional del Vulture "Massimo Pallottino".
La historia de la mansión está vinculada a las figuras prominentes que se han seguido a lo largo de los años y siglos en Melfi: buscado por Roberto Guiscard, ampliado por Federico II, equipado con nuevas torres de Carlo I d'Angiò, remodeladas por la familia Caracciolo y vamos Doria. Para verlo casi emerge en la cima de una colina, no se puede dejar de compartir la opinión de quienes lo consideran el castillo más conocido de Basilicata y uno de los más grandes del sur de Italia.
Inmediatamente las diez torres, siete rectangulares y tres pentagonales, de las cuatro entradas, tres son angevinos, y una de ellas, abierta desde Doria, conduce al pueblo a través de un puente, una vez un puente levadizo. Después de pasar la puerta, ingresa al hermoso patio principal, que domina el palacio baronial y la capilla noble.
En la planta baja del castillo se encuentra el Museo Arqueológico Nacional del Melfese, que alberga la importante documentación arqueológica encontrada en la zona, mientras que en la Torre del Reloj se puede apreciar el espléndido sarcófago romano, encontrado en 1856, también conocido como "Sarcófago de Rapolla", porque una vez se mantuvo en la plaza de la ciudad del Vulture.
Ciertamente perteneciente a un personaje de alto rango, es un producto refinado de la segunda mitad del siglo II de Asia Menor. En la portada se representa a la difunta acostada.
Rodeado en su totalidad por antiguas murallas normandas con torres de vigilancia, Melfi tiene una muralla única en el sur de Italia que incluye la encantadora Porta Venosina de estilo gótico con un portal de arco apuntado con una arquivolta de toro estriado, con el apoyo de capiteles piramidales truncados. Es la única de las seis entradas a la ciudad que todavía existe a lo largo de las paredes y toma su nombre del hecho de que comenzó desde una arteria que conducía a la Vía Apia, luego a Venosa.
La puerta está flanqueada por dos bastiones cilíndricos del '400, para fortalecer las capacidades defensivas, y está adornada por dos bajorrelieves que la flanquean, uno a la derecha que representa el escudo de armas de Melfi, el otro, a la izquierda, el del Caracciolo. La placa conmemorativa de la antigua gloria y grandeza de la ciudad, encargada por Federico II, fue reemplazada por la de Giovanni II Caracciolo, aún visible hoy en día.
Del edificio normando de la catedral de Melfi construido en 1153 solo queda el campanario, mientras que el cuerpo del edificio se rehizo casi por completo en el siglo XVIII en estilo barroco. Inicialmente dedicado a San Pedro y construido por Roberto Guiscard, no quedan rastros de la catedral original de Melfi. El contraste entre el estilo normando del campanario y el de la fachada de la iglesia se debe a la remodelación de este último después del terremoto de 1694. Blanca, está dividida por una cornisa y ambos pisos están cruzados por pilastras con capiteles corintios, mientras que el El portal de piedra blanca está decorado por dos ángeles que sostienen un marco ovalado.
Con tres naves, el techo artesonado dorado que decora la nave central es hermoso, con el altar principal en mármol fino en la parte inferior. Realmente valiosos son también un brillante trono de madera tallada, un coro de madera de 1557, un órgano y un púlpito del siglo XVIII.
El campanario, de planta cuadrada, se extiende sobre tres pisos decorados con imponentes cabezas de león en piedra blanca y ventanas geminadas rodeadas de frisos policromados en lava oscura y clara, con la excepción, en el piso superior, del uso de piedras volcánicas blancas. y negros de Vulture que forman un mosaico.
Los símbolos de la religiosidad de la ciudad de Melfi, los de Santa Margarita y Santa Lucía (siglo XIII) son dos ejemplos extraordinarios de iglesias rupestres excavadas en la toba volcánica. La iglesia rupestre de Santa Margarita alberga valiosos frescos de santos representados en los estilos bizantino y catalán, la vida y el martirio de Santa Margarita y el conocido "Monito dei morti" que parece retratar al emperador Federico II de Suabia con su familia. En la iglesia rupestre de Santa Lucía se puede admirar un fresco que representa la vida y el martirio de la Santa y la Virgen y el Niño entronizados. Ambos lugares sagrados se pueden visitar con reserva.
Las laderas del Vulture están cubiertas en las laderas inferiores por inmensos bosques de castaños y la variedad cultivada en el sitio, el "Marroncino" y otras peculiaridades de Melfi y muchos otros municipios en el Vulture y el Alto Bradano, son muy buscados. uva, Aglianico, que, prefiriendo los suelos volcánicos, abundantes en el área, da vino tinto de excelente calidad.
El área del Vulture es uno de los lugares más íntimos y pintorescos de la tierra de Lucania y las laderas del volcán están cubiertas de vegetación densa y exuberante favorecida por la fertilidad natural de la tierra. Precisamente entre sus bosques, entre 1861 y 1863, los protagonistas del fenómeno posunitario del bandidaje encuentraran refugio, que identifica sus principales centros de desarrollo en los municipios de Melfi, Rionero in Vulture, Atella, Rapolla.
En este escenario verde, a poco más de diez kilómetros de Melfi, se encuentran los dos lagos de Monticchio, uno más grande, el otro más pequeño y Reserva Regional. Los dos cuerpos de agua se elevan justo en el lugar del cráter Vulture, un volcán ahora extinto, y reflejan la espléndida abadía benedictina de San Michele.
Construida a los lados del antiguo cráter, la abadía, junto con los restos del complejo San Hipólito, es el testimonio tangible de la presencia de órdenes monásticas en el territorio del Vulture. Los frescos que datan de mediados del siglo XI no escapan a los ojos más atentos. La Abadía de San Michele también alberga el Museo de Historia Natural del Vulture, que ofrece siete etapas (el camino del hombre buitre; el camino de la fauna; el camino de la flora; el camino de la gea; talleres y exposiciones temporales; hábitats y colecciones; la cuna de la rara polilla "Bramea" de un camino que va desde el Homo Erectus de Atella hasta nuestros días, hasta el conocimiento de los asentamientos urbanos de la zona y la exploración del mundo vegetal y animal.
Aglianico es una variedad de uva roja muy conocida que se cultiva principalmente en Basilicata, Campania, Puglia y Molise.
El uso de la vid es predominante en el área de Monte Vulture con los centros de producción que cubren los municipios del Melfese y Alto Bradano. Otra excelente área de producción de Aglianico es el Cilento. El Aglianico del Cilento es un vino DOC cuya producción está permitida solo en la provincia de Salerno.
Es uno de los vinos más apreciados y famosos del sur de Italia, definido por expertos como el Barolo del Sur. La uva también se ha introducido en los últimos años en California y Australia, dado que se desarrolla principalmente en climas soleados.Es una variedad de uva antigua, probablemente originaria de Grecia e introducida en Italia alrededor del siglo VII-VI a.C. Uno de los muchos testimonios de su larga historia es el descubrimiento de los restos de una prensa romana en el área de Rionero in Vulture. No hay certezas sobre los orígenes del nombre, que podrían remontarse a la antigua ciudad de Elea (Eleanico), en la costa tirrena de Campania, o ser más simplemente una distorsión de la palabra helénica. Se puede encontrar evidencia histórica y literaria de la presencia de esta uva en Horacio, quien cantó las cualidades de su excelente vino de su nativa Venosa. El Aglianico del Vulture, considerado un de los mejores vinos tintos italianos, es actualmente el único vino en la provincia de Potenza que obtuvo el marco DOCG en el 30 de noviembre del 2011 con el nuevo nombee Aglianico del Vulture Superiore. El viejo Aglianico del Vulture permanece como DOC, juntamente con el Terre dell'Alta Val d'Agri, que obtuvo la mención en el 18 de fevrero del 1971.
Melfi celebró el milenio de la fortificación de la ciudad en 2018. Una cita única, llena de historia, cultura pero sobre todo de investigación académica. Sí, porque todavía hay muchas lagunas presentes y eso no le permite tener una visión objetiva de lo que es el pasado de la ciudad.
Tendemos, con razón, a considerar a Melfi la ciudad de Federico II. Pero Melfi tiene una historia que se pierde en las brumas del tiempo y que debe despertar la curiosidad tanto de los académicos como de los ciudadanos. No es casualidad que dentro del milenio naciera un comité científico presidido por el profesor Fonseca y que a lo largo de los meses haya atraído a medievalises de toda Europa para finalmente poner la compleja realidad de Melfi bajo una nueva luz en los siglos de la Edad Media. Entre los académicos interesados en la causa, está el Dr. Alessandro Panico, una figura intelectual y multifacética que está llevando a cabo un estudio generalizado sobre Melfi y los cimientos de las paredes. A continuación se muestra su valioso informe que profundiza el nacimiento de la fortificación de la ciudad en la era bizantina, proponiendo una serie de hipótesis que rediseñan la topografía y, por lo tanto, la historia de Melfi.
"La investigación sobre los orígenes de la fortificación de Melfi está recibiendo un nuevo impulso en los últimos meses, gracias a las celebraciones por el milenio del castillo operado por el catapane imperial Basilio Boioannes. Uno de los problemas aún sin resolver es la identificación de una fecha de fundación de la ciudad fortificada, cuya antropización en la época medieval ciertamente precede a la batalla de Canne el 1 de octubre de 1019, fecha desde la cual los historiadores (Houben, Fonseca, Panarelli y otros) colocan el construcción del muro defensivo bizantino: una sola línea fortificada grande que corría en las colinas de los Apeninos desde Melfi hasta el Adriático, pasando por Troia, Bovino, Fiorentino, Civitate sul Fortore y un número significativo de castras menores. Una indicación de esto es la crónica de Amato di Montecassino (Ystoire de li Normant), que coloca una batalla entre los lombardos de Ismael y los romanos, antes de la de 1019, en el pueblo de Vaccareccia de "Melfi".
También se sabe que el cono volcánico en el que se encuentra Melfi fue frecuentado desde el siglo VII aC: la necrópolis de Daunia de Chiucchiari es una prueba de esto, que probablemente subió a la corriente a través de Ronca Battista, según lo informado por Araneo citando el descubrimiento de tumbas antiguas en el 1863, durante los trabajos de construcción de la red de alcantarillado (Noticias Históricas de la Ciudad de Melfi). Si, por lo tanto, toda la parte oriental de la colina era un lugar de entierro, la parte occidental, más alta y más defendible, tenía que haber sido una acrópolis habitada desde la antigüedad.
Tal era, con toda probabilidad, el perímetro del castrum bizantino alrededor de 1018, preservado por los normandos durante todo el período del condado de Altavilla hasta el nacimiento del ducado con el sínodo papal de 1059. Solo a partir de este año puede el nuevo fecharse razonablemente florecimiento urbano y arquitectónico de la ciudad, primero operado por Roberto il Guiscardo y luego por Ruggero Borsa, que resultó en los treinta años dorados de la construcción de las grandes catedrales, basílicas y abadías románicas del sur, de las cuales el complejo episcopal de Melfi es una parte integral de Salerno , San Nicola di Bari, Trani, Lecce, Bitonto, Troia, Ruvo, Acerenza, Sant'Ippolito y las SS. Trinità di Venosa, solo por mencionar algunos de los ejemplos más significativos. Así ampliado, en un perímetro muy similar al actual, Melfi encontró a los reyes sicilianos Altavilla "regresando", comenzando por Roger II, que construyó el campanario de Noslo di Remerio, completado en 1153 durante la coordinación de Guillermo el Malo.
Esta hipótesis de evolución planimétrica en dos fases principales se refleja, si se prueban más pistas, en elementos urbanos, arquitectónicos y geomorfológicos que el nuevo potencial de los gráficos por computadora hace legibles. Basta con mirar un relieve plano-altimétrico tridimensional para notar, por ejemplo, que la red de carreteras de la parte occidental con respecto al eje de la "Rua Grande" está mucho más extendida y articulada que el resto de la ciudad histórica y, en consecuencia, los bloques están Aquí mucho más fragmentado. Si luego baja a las bodegas de los edificios con vista a la Rua Grande, siguiendo el eje que desde la Piazza del Tribunale desciende a Via Bagno, pasando por Via Vittorio Emanuele, Piazza Umberto y Via Nitti, resulta que se desarrollan en varios niveles , de los cuales los más superficiales no están excavados sino construidos en "elevación": esto demuestra que el nivel antiguo del eje del camino era mucho más bajo que el actual y, en un momento, tenía que ser un solo valle grande que cortara la colina en dos. una arruga que separa la acrópolis equipada del resto del asentamiento. El mismo complejo de la Catedral se construyó en un área extra-moenia, como los dos monasterios franciscanos que aún existen en la ciudad (incluido el de las Clarisas cuyos orígenes primitivos serían útiles), el dedicado a San Benedetto por iniciativa de Guglielmo da Vercelli y la de los agustinos.
Relieve tridimensional plano-altimétrico del centro histórico de Melfi
El elemento más sorprendente que emerge de esta lectura de la huella urbana del castrum bizantino es su distribución semi-radial: un unicum absoluto entre las ciudades fortificadas. Si, de hecho, el modelo radial integral es común a muchos casos de fortificaciones medievales en relieve y también caracteriza otros asentamientos adquiridos y modificados por los normandos (sobre todo Aversa: ver Stefano Borsi, The Norman City, Libria, 2014), la fortificación de Melfi, por otro lado, se caracteriza por un sistema semi-radial, con cuatro líneas longitudinales que aquí reemplazan el esquema ortogonal de la centuriación romana para cardos y decumanos de tierras bajas. Convergen en un solo hoyo ubicado aguas abajo, que necesariamente se convierte en el acceso principal a la ciudad: es a través de San Lorenzo, vico Sant’Andrea, vico Neve / Gradelle y vía Santa Lucía. Estos cuatro rayos, conectados por pequeñas barras transversales que siguen las líneas de contorno, el llamado "trasonne" de la jerga popular, se cierran perfectamente en un punto, ahora ocupado por un edificio civil, donde originalmente debían estar los puestos del mercado, de los cuales la iglesia templaria adyacente de "San Nicola della Piazza" lleva su nombre. Los dos rayos extremos, además, van hacia las puertas opuestas de la primera muralla de la ciudad: en Calcinaia, la radio del sudoeste, en Troiana, la del noreste. Tres, por lo tanto, probablemente fueron las puertas de la ciudad en el período bizantino y también en la era proto-normanda, al menos hasta la fecha de cesura convencional de 1059, si se incluye la principal ubicada en la confluencia del sistema radial, que podríamos llamar San Nicola .
El área habitada se divide, con racionalidad y elegancia, en cuatro cuartos triangulares de igual tamaño, dispuestos en un abanico, para cada uno de los cuales es posible identificar una iglesia de referencia, ubicada a lo largo del eje radial: San Lorenzo, Sant ' Andrea, San Teodoro y Santa Lucía. También se observa que el sistema de defensa militar establecido por el ejército de Boioannes proporcionó una amplia gama de respeto, no construido, ubicado entre el área habitada y las paredes, especialmente en la corona noroccidental entre las puertas de Calcinaia y Troya, donde se encuentra el castillo hoy. Esta área probablemente estaba reservada para maniobras defensivas y para proteger los hogares de los lanzamientos hostiles desde el exterior.
La ciudad, de hecho, fue defendida sobre todo por las empinadas laderas naturales del cono volcánico, en lugar de por las paredes construidas, tanto que Amato da Montecassino mismo definió a Melfi "Muy fuerte por sus paredes, no porque sean altas, sino porque están colocadas en lo alto ". Si este criterio defensivo era válido a lo largo de todo el perímetro, y no hay razón para dudarlo, entonces los muros bizantinos, en el tramo dentro de la ciudad actual, tuvieron que correr mucho más alto que el eje de via Nitti, donde en la siguiente era se completó la ampliación y se construyó la puerta de Santa María o del Bagno. Para darse cuenta de esto, solo mire qué tan altas están las casas ubicadas aguas arriba de via Nitti, entre vico Pendino y vico San Nicola.
Finalmente, una nota sobre las cuatro iglesias de los barrios bizantinos: si San Nicola, Santa Lucía, San Teodoro y Sant'Andrea son ciertamente atribuibles al culto griego-oriental (observo el episodio de despojo de las reliquias de Santa Lucía operadas por Maniace en Siracusa en presencia de Guglielmo Altavilla), la iglesia de San Lorenzo parece una excepción anómala.
